الغلوّ والتّقصير » و « كلا طرفي قصد الأمور ذميم » وقيل معنى اقصد : أسرع ، بلغة هذيل « 1 » . 8 - وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ [ 19 ] : انقص منه [ زه ] يقال : غضّ منه ، إذا نقص منه . 9 - إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ [ 19 ] : أي أقبحها ، وإنما يكره رفع الصوت في الخصومة والباطل . ورفع الصوت محمود في مواطن منها الأذان والتّلبية . 10 - خَتَّارٍ [ 32 ] : أي غدّار . والختر : أقبح الغدر . 11 - لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ [ 33 ] لا يغني عنه . ويجزي « 2 » عنه بضم الياء يعني يكفي عنه . 12 - الْغَرُورُ [ 33 ] : الشّيطان ، وكل من غرّ فهو غرور . والغرور ، بضم الغين : الباطل ، مصدر غررت .

--> ( 1 ) ما ورد في القرآن من لغات 2 / 102 ، والإتقان 2 / 93 . ( 2 ) هكذا في الأصل والنزهة 221 . وقال الأزهري في التهذيب 11 / 144 : « وبعض الفقهاء يقول : أجزى عنك بمعنى جزى ، أي قضى . وأهل اللغة يقولون : أجزأ بالهمز ، وهو عندهم بمعنى كفى » وقد عقّب عليه الفيومي بأن تسهيل همزة الطرف في الفعل المزيد قياسي ( المصباح جزى ) .